goddess_freyia: (Я)
Кто не мечтал хоть в детстве о том, чтобы поносить красивые платья как у принцесс в кино или на картинке? Пышные юбки, кружева, веер... Как в сказке, да? А вот что под платьем?

Представим, что мы такое и носим. И вот, собираемся мы в парк жарким летом. Сначала наденем сорочку, которая будет доходить до колен. Если мы живем веке в XIX, то еще наденем панталоны. Длиной по колено. И то, и другое - льняное. Панталоны, кстати, почти до конца XIX века шились как отдельные штанины, и соединялись только завязками на талии. Так что шаговый шов отсутствовал. Оно и понятно, если даме понадобилось в уборную, снять с себя панталоны она никак не могла, так что приходилось выкручиваться вот так. Далее чулки, которые напоминали нынешние детские гольфы, только были не такими эластичными и потому крепились подвязками, которые завязывались над коленом. Чулки тоже льняные, поскольку собираемся не на бал, да и стоили шелковые чулки запредельно дорого. Поверх сорочки надеваем корсет. Он имел в разное время разную форму и разную степень утягивания, но все равно должен был быть довольно жестким. Корсет охватывал тело от груди и до бедер, на талии не заканчивался. Поверх корсета - лиф. Вот он как раз до талии и его назначение - скрыть корсет, чтобы не проступал через ткань платья. Следом идут нижние юбки. Минимум три. Тоже льняные. Лето же на дворе, помните? Кстати, сорочка и лиф могли иметь рукава. А вот поверх всего этого - платье с кружевами, бантиками и прочими рюшечками. На ногах ботинки, на руках перчатки. На голове шляпка. Или парик и потом условная шляпка, если речь о веке XVII или XVIII.

Представили? Ну, кто еще хочет красивое платье как у принцессы?
goddess_freyia: (Я)
В пятницу я коварно бросила котиков на произвол котячьей судьбы. И уехала. Перед отъездом выдала котикам еды на сутки. Предупредила,что если все сожрут немедленно, то всю субботу будут поститься. Котики не слышали. И провожать меня не вышли. Они были очень, очень заняты. Они хрустели. А я уехала гулять по Лефортово. А потом в гости. Но не просто в гости. а с коварной целью сэкономить время в субботу утром. Поскольку уехать из гостей в шесть десять утра это лучше, чем выскочить из собственного дома в пять десять.

Итак. В пять с копейками я вскочила, в шесть двадцать пять уже ехала в электричке в сторону Савеловского вокзала. Это был подарок любимой подруги на мой день рождения. Нет, она не садистка, чтобы просто так сову, вроде меня, с постели в такую безбожную рань поднимать. Просто я давно хотела поехать в одно путешествие. А своим ходом туда ну крайне долго и неудобно добираться. Вот мне и подарили автобусную экскурсию. Итак. В семь тридцать я отправилась на автобусе от гостиницы Ленинградская.

Дальше читаем? С картинками! )
goddess_freyia: (Я)
Как я в предыдущем посте писала, на вчера у меня была запланирована авантюра. Организм скулил и попискивал, умолял отложить оную хоть на пару дней, но я была непреклонна. В конце концов мы сошлись на компромиссе. Если встать в пять утра будет совсем невмоготу, то все отложим. Но, как это обычно бывает в таких случаях, спала я вполглаза, да еще Тугрик, у которого, видимо, в этом деле был какой-то свой интерес, с чувством исполнил мне Рыдательную Песнь Кота в 4:58 утра. Так что организму пришлось смириться и стало ясно, что авантюре быть! И вот, в 6:20 я уже ехала в электричке в сторону Москвы. Потом пересадка и еще одна электричка, в которой можно было спокойно читать, спать и глазеть в окно аж три часа. Потом был автобус. В котором два солидных джентльмена обсуждали сравнительные достоинства внедорожников от Оки до Хаммера. Я тихо давилась хохотом, представляя Оку-внедорожник. Особенно в контексте "кто кого задавит". От этой животрепещущей темы они перешли к вопросам жилья. Кусок диалога хочу привести дословно. Это прекрасно.

- Я считаю, что жить надо достойно. Хочу двухкомнатную квартиру.
- А я шесть комнат хочу.
- Зачем тебе шесть комнат?
- Я хочу много детей.
- Много детей?
- Пять!
- Ну, не знаю. Это много. Средне будет в самый раз.
- А я хочу все по максималке!

Солидным джентльменам было лет по десять где-то.

Потом был марш-бросок по полям и перелескам и, наконец, главная цель авантюры. ОН!

Свечой на ладони - на голом лугу –
Прямой на ветру, гнущем реку в дугу.
Мерцает в излучине, будто из туч
Сквозит к нему некий единственный луч.
Пропорций бесспорность иль магия лет? –
Струящийся в небо единственный свет!
И сколько б ни шел ты назад допоздна
Идет за тобою его белизна

Все уже догадались о чем это?
Все да? )
goddess_freyia: (Default)
Вот вы думали, что это такой интернетовский мем? Да? А вот и нет. Плохо вы знаете историю.

7 апреля 1498 года французский король Карл VIII умер в Амбуазе. Входя в слишком низкую дверь и ударившись головой о косяк, он получил сотрясение мозга, после чего впал в кому, и скончался спустя девять часов.

А вам все хиханьки да хаханьки.
goddess_freyia: (Default)
Беременным лучше дальше не читать. Я предупредила.

Итак, как мы помним, анестезию начали применять в медицине только в позапрошлом, то бишь девятнадцатом, столетии и то только ближе к его середине. А до этого момента все медицинские манипуляции проводились "на живую". Тогда шуточка нынешних врачей, что "хорошо зафиксированный пациент в анестезии не нуждается", была суровой реальностью. Но про хирургические операции мы говорить не будем. А поговорим исключительно о естественном процессе, который до недавнего, с точки зрения истории, времени успешно и регулярно уменьшал количество молодых женщин. Да-да. О родах. А еще точнее, о том, как женщине полагалось этот процесс переживать. Про относительно гуманные времена как-нибудь в другой раз поговорим. А пока давайте про Средневековье.

С точки зрения Средневековой церкви, боль при родах - наказание за женские грехи. Причем за все сразу, начиная от прародительницы Евы. Следовательно, добрая христианка обязана переносить наказание смиренно. Не жалуясь. В смысле, буквально. В некоторых случаях доходило до запретов на малейший стон. И не крутясь. Так что роженицу могли и привязать к кровати, чтобы лежала смирно. Это, разумеется, тоже не слабо увеличивало статистику женской и детской смертности. А после родов тело нужно было "запечатать", дабы помешать нечисти навредить женщине, пока она не может бывать в церкви. Для этого использовали тампоны из завернутой в ткань золы, смешанной с травами и менее приятными компонентами. Успешно прибавляя проценты к умершим от такого естественного процесса, как рождение ребенка. Добавляли умерших от воспалений и заражений.

Ну и напоследок. В 1591 году в Шотландии молоденькая девушка очень трудно и мучительно родила двойняшек сыновей. Страдая от боли, она умоляла избавить ее от мучений. Для церковных властей такое поведение было доказательством, что она - неисправимая грешница. И, в назидание всем прочим женщинам, молодую мать сразу после рождения детей выволокли из дома, вывезли из города и похоронили заживо. Церковь не одобряла кровопролития, так что карала не проливая крови. Гуманно.
goddess_freyia: (Default)
С гигиеной в Европе было весьма туго почти до девятнадцатого века. Зато в замысловатых костюмах и прическах недостатка не наблюдалось. Возьмем, к примеру, век восемнадцатый. Пышные и очень объемные прически делались так: в волосы устанавливался каркас из прутьев, подкладывались подушечки из конского волоса, на эту конструкцию начесывались собственные волосы, которые скреплялись шпильками и жиром, а в довершение прическа присыпалась пудрой из очень тонко смолотой муки и украшалась цветами, кружевами и драгоценностями.



Подробности про побочные эффекты )
Ну, в каком свете, с точки зрения исторических корней, теперь предстают гламурненькие любительницы меховых горжеток и писклявых шмакодявок в сумочках вы, думаю, и сами представите.
goddess_freyia: (Default)
Если у мужчины есть жена и если мужчина умрет, его брат возьмет его жену, потом отец его берет ее. Если его отец тоже умрет, то один из сыновей его брата возьмет жену, которая была у него.

Почти в этом же виде эта статья встречается и в законах Хаммураппи, и в Среднеассирийском кодексе и, скорее всего, вообще во всех сборниках законов Древнего Востока. Один из этих сборников я листала на первом курсе истфака (естественно, переведенный вариант в хрестоматии) и статья эта была дополнена еще одной, которая впечатлила меня намного больше. Очень люблю цитировать ее ученикам и студентам. За абсолютную точность не ручаюсь, но в максимальном приближении это звучит так:

Если у женщины умер муж и нет у нее сына, нет у нее отца, нет у нее свекра, нет у нее брата, нет у нее брата мужа, нет брата свекра, нет брата ее отца, то она свободна и может идти куда пожелает

Далее следует типичная реакция современных девушек, которых я огорошиваю своей реакцией:
- Это ж сколько надо поубивать народу, чтобы стать свободной!
- Зачем?
- Чтобы быть свободной!
- А зачем ей быть свободной?
- Как зачем?! Чтобы жить как хочешь!
- А как жить? На какие, простите, шиши?
- ??? 0_о
- Женщина не может владеть недвижимостью и землей. У нее нет практически никакого имущества. Только подарки мужа, которые остаются у нее лишь в том случае, если она не родила сыновей и братья мужа не претендуют на эти дары. Как она будет жить, эта гордая свободная женщина? У нее два пути: либо весьма быстро погибнуть от голода, насилия и т.п., либо продать себя в рабство, чтобы получить защиту, пропитание и крышу над головой. Именно поэтому в случае смерти мужа, женщину выдавали замуж за всех возможных родственников мужа, либо возвращали в дом отца, чтобы он снова выдал ее замуж по своему усмотрению.
*долгая финальная пауза*

P.S. Поскольку явным лидером в выборе тегов стал "cum grano salis", то его я и ставлю.

Profile

goddess_freyia: (Default)
goddess_freyia

March 2014

S M T W T F S
      1
2 345 678
9 101112 131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Powered by Dreamwidth Studios